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　　深圳文博會(huì)是中國(guó)唯一一個(gè)國(guó)家級(jí)、國(guó)際化、綜合性的文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)，本屆文博會(huì)設(shè)“一帶一路”、文化創(chuàng)客、藝術(shù)品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、工藝美術(shù)館等9個(gè)館，主展館海外展區(qū)參展單位來(lái)自40個(gè)國(guó)家和地區(qū)，參展單位115個(gè)。祥利集團(tuán)展館為9號(hào)館9H035-9H044 ，部分產(chǎn)品在1號(hào)館龍華新區(qū)展館 展出。

　　2016年5月12日至16日，第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“深圳文博會(huì)”)在深圳會(huì)展中心舉行，祥利集團(tuán)(友聯(lián)為家、祥利為家、祥利東方、千齡木)精選了34年來(lái)的20多款經(jīng)典作品參展，為深圳文化增添光彩，向世界展示中國(guó)紅木家具文化、深圳工藝文化的魅力。

　　祥利集團(tuán)是一家實(shí)力雄厚、超大規(guī)模的專業(yè)化紅木家具集團(tuán)企業(yè)，于1982年始創(chuàng)于香港，其擁有30多年的歷史，匯聚了2000多名紅木師傅，家具制作嚴(yán)謹(jǐn)傳承6大工藝108道工序，曾獲得1800多項(xiàng)家具專利，是紅木行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。

　　傳承·創(chuàng)新

　　祥利集團(tuán)34年經(jīng)典作品亮相

　　2016年第12屆深圳文博會(huì)，祥利集團(tuán)精選34年來(lái)的20多個(gè)經(jīng)典系列作品參展，這些作品既包含紅木家具老品牌友聯(lián)為家的產(chǎn)品，又包含新紅木品牌祥利為家、祥利東方、千齡木的代表之作。古典家具引人驚嘆，現(xiàn)代家具讓人喜愛(ài)。在昨天的文博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，祥利集團(tuán)的20多款經(jīng)典作品風(fēng)格多樣，古典風(fēng)、現(xiàn)代風(fēng)、后現(xiàn)代風(fēng)……每一件都獨(dú)具特色。而與其他展館不同，祥利集團(tuán)的家具展示，不是以產(chǎn)品的形態(tài)出現(xiàn)，而是以 家居 場(chǎng)景的形態(tài)展示，家具不僅配置有布藝，還與鮮花、掛畫(huà)、擺件等 家居 工藝品結(jié)合，給人非常舒適的感受，完美地詮釋了 家居 生活的文化內(nèi)涵。

　　下面，讓我們欣賞其中的幾款經(jīng)典之作。

　　01作品

　　水文梳化

　　設(shè)計(jì)師：曾翔鷹、陽(yáng)奇

　　水文梳化用直線的手法來(lái)設(shè)計(jì)，因此，不管從哪個(gè)角度看，水文梳化都非常的簡(jiǎn)單、干凈利落，透出一種現(xiàn)代商務(wù)的氣息。

　　水文梳化的雕花為水紋，水代表財(cái)，寓意財(cái)源滾滾，連綿不斷。同時(shí)，水的靈動(dòng)、清澈、包容等品性，是“睿智、誠(chéng)信、大肚能容”高尚精神品質(zhì)的體現(xiàn)。在制作工藝上，水文梳化運(yùn)用了榫卯、大漆、手工雕刻的傳統(tǒng)家具工藝，精準(zhǔn)的榫卯工藝使家具非常勞固。值得一提的是，這款梳化的布藝也是友聯(lián)為家自身定制的產(chǎn)品，友聯(lián)為家根據(jù)沙發(fā)的尺寸和人體功能學(xué)，為沙發(fā)定制了這么一款尺寸和顏色、紋路都十分搭配的布藝座墊，既美觀，坐起來(lái)又非常舒適。

　　水文梳化是友聯(lián)為家的經(jīng)典作品，曾獲得中國(guó)家協(xié)頒發(fā)的2015消費(fèi)者最喜愛(ài)的紅木家具品牌“產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新獎(jiǎng)”。

　　02作品

　　祥利東方椅幾

　　設(shè)計(jì)師：曾翔鷹、張光君

　　祥利東方椅幾是祥利東方品牌的代表作，它在中國(guó)明式圈椅的基礎(chǔ)上增加了一些創(chuàng)意，比如大膽的省去后腿上截和聯(lián)幫棍，讓祥利東方椅幾看起來(lái)更加清秀空靈。靠背板以五根曲木代替，線條更柔和，而且富于變化，讓整個(gè)靠背看起來(lái)像是被輕撫的琴弦，優(yōu)美而有韻律，而馬蹄形曲線的扶手，就像是跳躍在琴弦上的音符，側(cè)耳傾聽(tīng)，仿佛真的有裊裊之音回響在耳邊。搭腦上飾以精雕細(xì)琢的如意頭，讓祥利東方椅幾被賦予了美好的祝愿。

　　祥利東方椅幾造型簡(jiǎn)潔流暢，既富有東方韻味又具備后現(xiàn)代風(fēng)格，真正達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。

　　03作品

　　東方天琮玄關(guān)臺(tái)

　　設(shè)計(jì)師：呂詩(shī)寧

　　琮是古代的一種玉器，內(nèi)圓外方的形制被看做是天圓地方宇宙觀念的象征。東方天琮玄關(guān)臺(tái)中部節(jié)構(gòu)的每一個(gè)關(guān)節(jié)，都是一個(gè)小小的“琮”，琮與琮連接，你中有我，我中有你，無(wú)窮無(wú)盡，萬(wàn)物相生。由一個(gè)個(gè)“琮”連接的線條，穿插相連，亂中有序，將幾何的對(duì)稱美體現(xiàn)得淋漓盡致。而不同的視角展現(xiàn)不同的景象，體現(xiàn)了“遠(yuǎn)近高低各不同”的奇妙與詩(shī)意。

　　在制作上，東方天琮對(duì)傳統(tǒng)的榫卯工藝進(jìn)行了改進(jìn)，它由原來(lái)的凹凸榫變成了平接榫，面板別出心裁的以玻璃代替木板，大膽的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，讓東方天琮看起來(lái)更別具一格。