衛(wèi)生間裝修是一門學問，
一旦存在設(shè)計上的不合理，
就會影響日常生活的幸福指數(shù)，
帶來很多不必要的麻煩。
對于有著較多人員構(gòu)成的家庭來說，
如果沒有兩個衛(wèi)生間，
就必須直面這樣的一個現(xiàn)象：
在早上起床和晚上入睡之前，
衛(wèi)生間都會遭遇到早晚高峰問題。
而在這集中使用的過程中，
馬桶間幾乎是繞不開的區(qū)域。
早晨，
家人會集中使用盥洗池和馬桶。
夜晚，
洗浴區(qū)和馬桶也會出現(xiàn)排隊現(xiàn)象。
為了提高我們的生活品質(zhì)，
干濕分離的概念漸漸流行開來，
但是事實證明，
不以馬桶分離為前提的干濕分離，
根本沒有意義！
為什么這么說呢？
我們先來看一下國內(nèi)衛(wèi)生間的大致布局！
一般來說，它是這樣的......
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或是這樣的方正格局
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盥洗區(qū)、淋浴區(qū)和坐便區(qū)集中安排在同一空間，只通過淋浴區(qū)的玻璃門起到簡單的隔斷作用，如果是單身居住還好，一旦容納兩到三個人，又正好碰上早高峰的話，一人上廁所，另一人只能焦急地等待，或者硬著頭皮擠進去了。
當然，為了提高衛(wèi)生間的使用效率，人們不是沒有采取過將洗臉池獨立出來的方法。但仍然萬變不離其宗，你想好好地洗個澡，外面大喊“我要上廁所”......
而且這樣的做法也不利于“干濕分離”——洗完澡后浴室的水會久久散不掉，弄濕馬桶區(qū)；馬桶產(chǎn)生的細菌也會污染浴室的毛巾和衣物。
那么，這個問題應(yīng)該如何解決呢？我們來參考一下日本衛(wèi)生間的使用智慧。
三式分離衛(wèi)生間
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首先，日本衛(wèi)生間基本上都采用了“三式分離”，將洗浴、洗漱、如廁三個區(qū)域分離開來。
不管是什么樣的戶型，其中一個最統(tǒng)一也最重要的設(shè)計思路，就是馬桶間都是獨立的！既不影響整體使用上的便利性，又與其他區(qū)域彼此獨立。
當然，有些家庭還把洗衣間也容納進來，這樣一來，“三式分離”就變成了“四式分離”。在同一個空間內(nèi)，洗浴、洗臉臺、洗衣間與馬桶融為一體，互不影響。
這樣布局的優(yōu)勢在于形成一條連貫的動線，既有效解決了小戶型空間的局限性，又能滿足一家人更加多元化的使用需求。
日本獨立馬桶間的布置，不單單是一個可供人體自由轉(zhuǎn)身的小空間，還要容納紙巾架、擦手毛巾、鏡子，甚至還有洗手池，形成如廁一條龍服務(wù)。
雙卷紙巾架上裝隔板的方式，有利于放置手機或其他小物件，從細節(jié)中體現(xiàn)出“人性化”的關(guān)懷。
本著不浪費空間的原則，馬桶后面的置物隔板，還能解決必要的收納問題。
用循環(huán)水沖洗廁所，不僅占地面積小，也不失為一種環(huán)保又節(jié)能的設(shè)計方式。
所以，令日本設(shè)計師感到驚詫的是：為何我們國內(nèi)需要兩個衛(wèi)生間呢？
衛(wèi)生間的布置方式有很多種，但每一種新的思路，都旨在提高人們的生活品質(zhì)。只要打破僵化的思維，根據(jù)生活習慣合理設(shè)計，使用起來才更得心應(yīng)手啦！
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