發(fā)布時(shí)間:2018/12/6 14:34:34 來源:網(wǎng)絡(luò)來源 編輯:中國家裝家居網(wǎng)

每個(gè)人心中都有一個(gè)最美的臺灣
“世界的生活家”臺灣游學(xué)之旅11月16日在昆明啟程。當(dāng)日上午我們在生活家地板昆明的旗艦展廳舉行了一個(gè)簡單的啟程沙龍。

生活家地板總經(jīng)理戰(zhàn)略事務(wù)助理詹宏,分享了“世界的生活家”項(xiàng)目發(fā)起的初衷和走過的歷程。在2017年,生活家地板聯(lián)合新浪家居發(fā)起了“世界的生活家”設(shè)計(jì)文化交流活動,聯(lián)合各國使領(lǐng)館,邀請全球的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、生活美學(xué)家等,解讀當(dāng)代多元的設(shè)計(jì)文化和生活形態(tài)。目前已和意大利、澳大利亞、荷蘭、德國、丹麥各國使領(lǐng)館,在米蘭、北京、深圳、合肥、鄭州、貴陽等城市落地進(jìn)行交流互動。在把各國的設(shè)計(jì)理念和生活文化帶到中國的同時(shí),也帶設(shè)計(jì)師們走出去親身體驗(yàn)全球不同的生活,便有了“世界的生活家”游學(xué)系列。在結(jié)束不久的新加坡、吉隆坡游學(xué)中,我們帶設(shè)計(jì)師去感受何為真正的宜居城市。而此次臺灣游學(xué),詹宏希望在8天的時(shí)間里,設(shè)計(jì)師們能用心體會臺灣的脈脈溫情里人與人之間、人與物之間、人與社會之間的“美好關(guān)系”。

(生活家地板總經(jīng)理戰(zhàn)略事務(wù)助理詹宏)
云南生活家地板總經(jīng)理吳學(xué)龍亦談到組織此次臺灣游學(xué)的原因,他已經(jīng)去過臺灣多次,此次游學(xué)他再次踏上臺灣這片熟悉的土地。在他看來,臺灣是一個(gè)很舒服的地方,很適合慢下來享受生活。他希望帶設(shè)計(jì)師們體驗(yàn)臺灣的“小日子”生活美學(xué),偶爾停下來思考,然后更好地出發(fā)。

(云南生活家地板總經(jīng)理吳學(xué)龍)
設(shè)計(jì)師們參與此次臺灣游學(xué)
除了希望豐富經(jīng)歷提升自我之外
還有一些非常可愛的原因:
“我想聽嗲嗲的臺灣腔~”
“我想偶遇周杰倫”
“我想見到彭佳慧,我們名字就差一個(gè)字”
“我想去夜市把好吃的都嘗遍”
“我想在臺灣看一場云門舞集的演出”
…….
(真的沒有人想見見志玲姐姐嗎?)
新周刊在《臺灣最美的風(fēng)景是人》特輯中列出了“你必須體驗(yàn)的臺灣101件事”,其實(shí)何必看指南,做自己想做的事就好,每個(gè)人心中都有一個(gè)最美的臺灣。帶著這樣的期待,我們在16日晚上抵達(dá)了臺北。

朱銘美術(shù)館,藝術(shù)即修行
在11月的臺北,我們終于知道為什么有首歌叫——《冬季到臺北來看雨》。
一早出發(fā)驅(qū)車前往位于新北市的朱銘美術(shù)館。大巴沿著山路盤旋,溫暖濕潤的東北季風(fēng)吹拂著北臺灣,雪白的浪花不停沖刷著海岸,翠綠的群山煙霧彌漫。漸漸地下起雨來。感覺時(shí)間慢下來了,心也平靜下來了。

駛過長長的一段狹窄的山路,我們被潤濕的綠包裹著。突見一片開闊之地。朱銘美術(shù)館便在眼前。
朱銘是國際著名的雕塑家,出生于臺灣苗栗,代表作品有《太極系列》《人間系列間》《鄉(xiāng)土系列》等。八十多歲高齡的他依然在創(chuàng)作。這次我們很幸運(yùn)趕上了他最新作品展《芭蕾》的展出,以及展現(xiàn)人與動物關(guān)系的館藏特展《有藝思動物園》。





占地11公頃的朱銘美術(shù)館可以說是朱銘最大的一件作品,景觀、建筑、水電工程甚至包括植栽都是他親自設(shè)計(jì)。朱銘美術(shù)館原本是存放他個(gè)人作品的地方,后來他把兩千多件作品集收藏捐獻(xiàn)給基金會,建成美術(shù)館向公眾開放,傳播藝術(shù)的種子。所以朱銘美術(shù)館特別注重藝術(shù)教育性,館內(nèi)多個(gè)區(qū)域都設(shè)置了針對兒童的互動體驗(yàn)區(qū),啟發(fā)孩子們對藝術(shù)的感受力和創(chuàng)造力。


美術(shù)館除了室內(nèi)展覽空間,還有巨大的戶外園區(qū)。公共園區(qū)的作品大部分都極具互動性,游客便也成為朱銘作品的一部分,在自然之中,在天空和山海之間和藝術(shù)對話。
雨一直下,打著傘在雨中觀看朱銘的作品展《太極》,仿佛和這作品一樣融入了天地間,感受來自華夏靈山道海深處的元?dú)狻?/strong>


水月道場,法無常相至善至美
臺北北投農(nóng)禪寺改建
建筑師姚仁喜問圣嚴(yán)法師想要建什么樣的寺廟
法師答,曾在“定中”見過 但禪不可言
姚仁喜再問
法師最終道出六個(gè)字
空中花 水中月
于是便有了跳脫傳統(tǒng)束縛的水月道場
無斗栱飛檐,也不見琉璃朱柱香火繚繞
樸素的清水混凝土盒子和一方靜靜的水面
當(dāng)陽光透過鏤空的經(jīng)文進(jìn)入室內(nèi)
當(dāng)大殿倒影在水面遙相呼應(yīng)
佛法在這一刻已無需多言
姚仁喜的設(shè)計(jì)正應(yīng)和了佛法的要義
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電



道場的工作人員熱情地為我們做導(dǎo)覽,許多義工以這樣的方式傳揚(yáng)佛法,水月道場成為臺北的景觀性寺廟。這里不僅是信徒們禮佛的地方,也成為了臺北市民休閑放松之地,游客到臺北要打卡的景點(diǎn)之一。這或許就是圣嚴(yán)法師和姚仁喜設(shè)計(jì)一個(gè)如此現(xiàn)代的道場的原因——讓佛法走進(jìn)日常。弘法需以當(dāng)代的方式,而設(shè)計(jì)也應(yīng)呈現(xiàn)當(dāng)代的面貌。


朱銘美術(shù)館和法鼓山農(nóng)禪寺,一個(gè)是藝術(shù)的感染,一個(gè)是精神的洗禮。設(shè)計(jì)解決問題,藝術(shù)升華生活,信仰滋養(yǎng)靈魂,當(dāng)設(shè)計(jì)、藝術(shù)遇到信仰,便有了震撼心靈的力量。
明天我們將前往臺中,參觀兩個(gè)大師之作——安藤忠雄在臺灣的第一個(gè)建筑亞洲現(xiàn)代美術(shù)館,伊東豐雄的代表作臺中歌劇院。一個(gè)內(nèi)斂,一個(gè)張揚(yáng),展現(xiàn)出兩位設(shè)計(jì)大師鮮明的個(gè)人風(fēng)格。創(chuàng)造自己的設(shè)計(jì)語言,是成為大師的必經(jīng)之路。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,這是游學(xué)的意義之一吧。期待與兩位大師的相遇!