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　　設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)：唯壹商業(yè)空間設(shè)計(jì)(深圳)有限公司

　　主設(shè)計(jì)師：孫俊健

　　設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：蔡俊梁、陸志文、鄧章林、黃曉曦

　　業(yè)主：新城控股集團(tuán)

　　項(xiàng)目地址：成都市武侯區(qū)武侯大道武興二路1號(hào)吾悅廣場B1樓

　　建筑面積：3000平方米

【隱世英雄部落】

　　在很久很久以前，蜀國熊貓大俠為首的眾英雄，

　　因厭倦江湖紛爭而退隱于山水田園間，

　　寄居于“熊貓村”，過著與世無爭的平常生活。

　　但，功夫仍存在于山野田園間中

　　VE商業(yè)設(shè)計(jì)在面對(duì)首創(chuàng)中式動(dòng)漫主題街區(qū)時(shí)，結(jié)合了成都“三國”、“熊貓”等本地標(biāo)簽，衍生出針對(duì)90后消費(fèi)人群的潮玩業(yè)態(tài)場景消費(fèi)模式。揉合“漫畫分鏡”“夸張手法”“超能力體驗(yàn)”等手法，在占地3000余平方米的地塊中布置了七大景點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)的初始，VE商業(yè)設(shè)計(jì)就將整個(gè)地塊模擬為通過“水路”及“山路”兩個(gè)入口連接的與世隔絕之地，兩條不同的“回家路線”沿途有著各自的風(fēng)景，但最終回到大家庭的棲息地。

　　為模擬與世隔絕的特性，VE商業(yè)設(shè)計(jì)設(shè)置了水路是熊貓村與外界連接的主要入口，“船塢入口”也擔(dān)當(dāng)著對(duì)外商賈的貿(mào)易平臺(tái)。船家、工人、外出歸子，一切井然有序的各行其道。

　　“祈福塔”連接“船塢入口”。處于入口最突出的位置，VE商業(yè)設(shè)計(jì)覺得這里是整個(gè)部落人民的信仰所在。無論是豐收歸來的漁民，還是即將離鄉(xiāng)奮斗的學(xué)子，都會(huì)在祈福塔前祈求事事順利。

　　VE商業(yè)設(shè)計(jì)將“祈福塔”布置在“漁獲集市”的周圍。新鮮的漁獲，日貨都在這里集中，商販的吆喝聲，人們的討價(jià)聲，小孩的打鬧聲，各種熙熙攘攘的人群和聲音摻雜在一起。因?yàn)槭瞧匠Ｈ思业木幼〉?，所以房屋的樣式以質(zhì)樸和親民為主。

　　“虛擬商鋪”。VE商業(yè)設(shè)計(jì)在“熊貓村”里設(shè)置了玩味的“元寶屋”，因?yàn)檫@里是部落里首屈一指的老字號(hào)面館，老板很傲嬌，所以對(duì)于保持美味很有一套。虛擬商鋪是結(jié)合動(dòng)漫IP形象而專門設(shè)置的場景模擬，強(qiáng)化項(xiàng)目的趣味性。

　　“水車竹林”。在整體場景中，VE商業(yè)設(shè)計(jì)覺得需要?jiǎng)屿o結(jié)合，所以這里是部落里最安靜的地方，能聽到朗朗的讀書聲，能聽到潺潺的水流聲，吱吱作響的水車、竹林。安逸又祥和的田間小路。“逆世界”的顛倒蝸牛屋，讓來客感受局部顛倒的矛盾空間，用超現(xiàn)實(shí)感引起趣味感。

　　“靈槐樹”。作為項(xiàng)目的中心區(qū)，VE商業(yè)設(shè)計(jì)在此建立了項(xiàng)目的標(biāo)志場景。大長老喜歡在樹下給小輩們講述過去的故事，婦女們圍繞著一起家長里短，部落的精神寄托，祈福、祭祀、休養(yǎng)生息都在這里。嵌合在瀑布山間的葉片舞臺(tái)，是熊貓們最喜歡的玩?；?。

　　VE商業(yè)設(shè)計(jì)為部落設(shè)置了另一條回家的路線是“山洞入口”。依山而建的隱世部落的天然屏障，隱蔽不顯眼的山洞入口，也是緊急時(shí)期供村民疏散的安全出口

　　VE商業(yè)設(shè)計(jì)每個(gè)景點(diǎn)中設(shè)置了都有不同村民形象，更加生動(dòng)點(diǎn)綴空間的“熊性”。里面有睿智的諸葛先生，有祥和的黃忠老爺爺，有嚴(yán)肅的關(guān)羽大叔，有英俊的趙云哥哥……也有至尊熊和嘟嘟仙子在城門上吵架。

　　VE商業(yè)設(shè)計(jì)在本案忠于“有情懷、不復(fù)制”的原則，營造具有互動(dòng)體驗(yàn)的情景“引爆點(diǎn)”，并獨(dú)具成都地方特色的特色主題商業(yè)街。