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　　現(xiàn)在的城市生活壓力很大，工作緊張、生活節(jié)奏快到讓人很不自在，這是當(dāng)今社會(huì)普遍面臨的問(wèn)題。繁忙的生活中，總覺(jué)得缺了點(diǎn)什么。感覺(jué)理想生活和現(xiàn)實(shí)生活的差距很大，讓我們很難沉下心來(lái)做好一件事。

　　于是，人們開(kāi)始用各種方式來(lái)舒緩壓力，探索理想中的生活場(chǎng)景。

　　有人回到青山綠水的鄉(xiāng)村，放松和旅游，田園風(fēng)光，閑適安靜，過(guò)寧?kù)o的生活；或是跑到云霧繚繞的深山老林，與自然為伍，仿佛置身于“塵世之外”，留給自己一個(gè)思考的角落與空間。

　　有人選擇到禪坐共修的禪院或是幽靜的茶舍，歇息心靈，從浮躁生活中脫離出來(lái)，感受靜謐之境。在靜修中重新認(rèn)識(shí)自我、看見(jiàn)本心，這種生活方式何其單純與美好。

　　幻想著，回到農(nóng)耕時(shí)代的過(guò)去，尋找那份簡(jiǎn)單與寧?kù)o。

　　靜下心來(lái)思考，我們追求的那份寧?kù)o與雅致環(huán)境背后，我們到底在追求什么？相對(duì)于現(xiàn)在的生活而言，我們又失去了什么？

　　盡管現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，生活條件也改善了不少。但是我們距離大自然越來(lái)越遠(yuǎn)，工業(yè)化產(chǎn)品變多了，現(xiàn)代化建筑變多了，機(jī)動(dòng)設(shè)備變多了，人為噪音變多了；但自然環(huán)境變少了，森林樹(shù)木變少了，青山綠水變少了，琴棋書畫變少了，鳥(niǎo)語(yǔ)茶香變少了。

　　人類成千上萬(wàn)年的基因記憶，讓我們渴望再次回到自然母親的懷抱，尋找那份寧?kù)o，讓我們所處的空間能多一點(diǎn)自然，多一點(diǎn)樹(shù)木，多一些鳥(niǎo)語(yǔ)茶香………………

　　有清堂，幫你實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，省錢省時(shí)間，把旅游、古樸、禪意生活搬回家，朝夕相伴，重獲那份寧?kù)o。

　　有清堂，新中式實(shí)木家具的引領(lǐng)者，不只做家具，也在倡導(dǎo)一種禪意雅致的生活方式。既不用去深山，也不用到鄉(xiāng)村，在有清堂的家居體驗(yàn)店里，清幽的環(huán)境，清閑自在，讓你頓時(shí)放下浮躁的心。

　　那么新中式，一定要搭配實(shí)木家具嗎？有清堂是這樣回答的，“實(shí)木本身，就有自然的神韻，只有和新中式結(jié)合，才能帶來(lái)一種質(zhì)樸的生活美學(xué)”。當(dāng)新中式實(shí)木家具擺放在空間中，我們更能感受自然的木制醇香，體驗(yàn)返璞歸真。有清堂對(duì)新中式實(shí)木家具的想法，無(wú)疑開(kāi)拓了一種新趨勢(shì)，一個(gè)關(guān)于新中式家居生活的新趨勢(shì)。

　　“空間由人所創(chuàng)，禪境由心而生”，有清堂追求寧?kù)o與自然，用不同類別的實(shí)木家具，創(chuàng)造一個(gè)禪意的空間，釋放情感與壓力，將紛擾通通擋在門外。再也不用跑到深山、跑到鄉(xiāng)村去享受這樣的美好生活了，只要把有清堂的“禪意”帶回家……

　　在喧囂的城市里，我們需要一個(gè)空間讓自己沉靜下來(lái)。有清堂實(shí)木家具以陪伴和搭配的方式，記錄生活的痕跡，創(chuàng)造一個(gè)讓你舒適自在的雅致空間。讓你每次回家，就像回到深山自然般平靜，和朋友家人圍爐喝茶、暢談人生，享受這禪院般的安寧自在。