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　　很多人不知道，王府井附近有條河，而且還是紫禁城“以水脈聚龍氣 ”龐大風(fēng)水工程的一個(gè)重要組成部分，它就在霞公府大門外往西200米處，名叫菖蒲河。其實(shí)，多年以前北京不是一個(gè)缺水的城市，比如霞公府門前的南河沿，往北的北河沿、沙灘、海運(yùn)倉(cāng)等等，這些名字都與水有關(guān)。以水脈作為一個(gè)視角閱讀北京人文歷史，也是頗為有趣的。

　　天安門東與霞公府之間的紫禁城古河道菖蒲河是外金水河的下游一段，以前因菖蒲叢生而得名，這讓人遙想起老北京深邃平和的美，斜陽(yáng)、彩云、城樓、紅墻、流水——構(gòu)成一幅獨(dú)具京韻的迷人畫面。上世紀(jì)60年代，為了解決節(jié)日慶?；顒?dòng)所用器材的存放問題，菖蒲河被蓋了板，上面搭建起倉(cāng)庫(kù)、民房，從此菖蒲蔥蘢、魚躍清波的“明河”成了“暗渠”。直到2002年，北京市投資5億元對(duì)河道進(jìn)行修復(fù)，菖蒲河又得以重見天日，并建成了今天的菖蒲河公園。

　　菖蒲河在紫禁城水脈中的作用至關(guān)重要，它是宮城水系與大運(yùn)河水系的連接處。遺憾的是，大運(yùn)河河道在上世紀(jì)被填埋，今天只余北河沿、南河沿、沙灘、銀閘等地名，與這條古代運(yùn)糧河道相關(guān)的地方還有海運(yùn)倉(cāng)、南新倉(cāng)、北新倉(cāng)、祿米倉(cāng)等糧倉(cāng)，這些古糧倉(cāng)有的還有倉(cāng)房存世，有的尚余倉(cāng)墻，有的則僅留下了地名。今天假想，如果大運(yùn)河還在，水系應(yīng)該是從霞公府門前經(jīng)過。

　　菖蒲河是外金水河的一部分，金水河從天安門前流過，其中的河水“大有來頭”。外金水河水源引自玉泉山泉水，從西直門西水關(guān)引入，流經(jīng)皇城大門承天門(今天安門)外。在這條外金水河上，承天門的東西方向架設(shè)了兩座石橋，即牛郎橋和織女橋，象征天河從天庭大門前流過，而承天門自然被比喻成天庭的大門。

　　當(dāng)我們放大觀察尺度，會(huì)發(fā)現(xiàn)北京城的整體水脈在古代風(fēng)水中更加氣勢(shì)恢弘。故宮博物院王子林先生的《皇城風(fēng)水》一書中對(duì)北京城風(fēng)水中的水脈進(jìn)行了詳細(xì)介紹：“北京城的四方分布著流淌的河水，形成四象加持。東方為青龍水白河，發(fā)源于密云山區(qū)，南流至通州。白虎水為玉河，源自玉泉山，流經(jīng)大內(nèi)，出都城，注入通惠河，與白河會(huì)合。朱雀水為盧溝河，發(fā)源于山西大同桑干，流入宛平界內(nèi)，出盧溝橋南流而去。玄武水為濕余河、高粱河、黃花鎮(zhèn)川、榆河，均纏繞于京城之北，然后向東流與白河相會(huì)。河水纏繞四方，形成前挹九河，后拱萬(wàn)山，正中表宅的格局。水隨龍下，自辛而庚，環(huán)注皇城，繞巽而出，天造地設(shè)，是風(fēng)水中的‘干水城垣’形勢(shì)。”

　　為什么北京的魅力很難用語(yǔ)言表達(dá)，因?yàn)檫@座城池是幾百年來無數(shù)歷史名人和普通民眾匯集了全國(guó)資源，耗費(fèi)了無數(shù)的智慧和血汗建造而成的。人們喜愛北京，不僅因?yàn)樗?ldquo;十步一景”，更因?yàn)樗?ldquo;十步一個(gè)故事”。現(xiàn)在北京的自然氣候也許不太招人喜歡了，但仍有很多人心系此城，愛戀的理由各自不同，但大多寄托著一份深刻的情懷——這里曾是“天下中心”、“王者之地”，也將繼續(xù)作為中國(guó)的政治中心和文化中心令世界矚目。

　　在北京，生活方式是多種多樣的，但越是離紫禁城近的地方，越能體會(huì)到北京作為古都的純正歷史文化與王者風(fēng)骨。霞公府是京城一處緊依紫禁城的著名人文宅邸，也是一座建在歷史文化之上的傳世經(jīng)典大宅，在它周圍的每條街道和許多建筑都蘊(yùn)藏著歷史悠久的豐富故事。霞公府還“共享”著紫禁城的龍脈氣運(yùn)，并融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中的深刻精髓——人因宅而立，宅因人得存。從整體規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到室內(nèi)裝潢，無論有無建筑經(jīng)驗(yàn)的人，都能從霞公府感受到一種泰然自若的龍脈氣場(chǎng)。

　　對(duì)于“住在北京”，有很多不同的定義，而生活在霞公府的人可以說：“我住在北京的龍脈之源”。