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　　美國大選激戰(zhàn)正酣，在不到3個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，美國將選出新一任的總統(tǒng)。而家具的角度回顧現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬，奧巴馬很是喜歡在公眾場合會(huì)見外賓時(shí)使用“肯尼迪椅”。

　　說起“肯尼迪椅”的首次隨總統(tǒng)亮相是在1960年美國總統(tǒng)大選第一場電視辯論，肯尼迪與尼克松用的椅子，這把椅子也隨之被推向了全世界。在千萬美國人面前，尼克松的老態(tài)龍鐘與肯迪尼活力四射的神態(tài)形成了鮮明的對(duì)比，而簡約時(shí)尚的“肯尼迪椅”更加承托出肯尼迪的神采奕奕。高下立判，千萬美國人最終將肯迪尼送上了總統(tǒng)的寶座。

　　“肯尼迪椅”的作者、世界級(jí)設(shè)計(jì)大師漢斯·瓦格納畢生創(chuàng)作頗豐，但“肯尼迪椅”卻是他設(shè)計(jì)史上不能不提的經(jīng)典作品。中國明式家具簡素自然(簡約)，很對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師的脾氣。北歐家具設(shè)計(jì)師的代表作——瓦格納的“肯尼迪”，就是從明式圈椅中演化而來的。這套椅子如今在全世界大行其道，中國的餐館里也比比皆是，你也許不知道明代的圈椅，但你應(yīng)該坐過瓦格納這個(gè)系列的椅子。

　　不僅僅只是設(shè)計(jì)大師從中國傳統(tǒng)中式家具中汲取到靈感，與我們一衣帶水的日本，也在中國傳統(tǒng)中式家具中吸取靈感，結(jié)合日本本土文化，讓新中式家具更加符合設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代感的新中式甚至演變成一種新的派別——日式家具。

　　比如日本的KARIMOKU60 、無印良品的家具，可以看到中式家具的設(shè)計(jì)理念與精髓在其中，而又結(jié)合簡約、時(shí)尚的北歐家具設(shè)計(jì)風(fēng)格，寥寥幾件家具，就擺出一個(gè)讓人心里很踏實(shí)的意境不求巧，求平淡，才是家里的味道。

　　日本 KARIMOKU60

　　日本 KARIMOKU60

　　無印良品 muji

　　為什么最好的新中式設(shè)計(jì)出他人之手?

　　華誼家具營銷總監(jiān)韓云龍今年3月接受新浪 家居 采訪時(shí)候說到新中式家具在中國的尷尬：日韓及東南亞中式家具卻得到很好的繼承和創(chuàng)新。他們的新中式天馬行空，不拘一格。簡單到一個(gè)線條，一個(gè)簡單的勾勒，就能很好地表達(dá)出中國先朝的一時(shí)一景，這些值得我們思考。

　　筆者也困惑生于中華、長于中華的中式家具以及新中式最好設(shè)計(jì)出自國外大師之手?出自日韓東南亞木匠之手?

　　直到筆者在閱讀到設(shè)計(jì)家聶瓦在微信公眾號(hào)伽羅生活出品上的一篇文章《那些標(biāo)榜新中式的家具，其實(shí)也是在模仿，只是他們找錯(cuò)了模仿對(duì)象 || 一件家具應(yīng)有的境界》才明白，為什么最好的新中式設(shè)計(jì)出自他人之手。

　　在中國國內(nèi)新中式家具設(shè)計(jì)師手中，這些所謂的“新中式”家具，有些缺乏親切感和親和力。出發(fā)點(diǎn)是為了展示設(shè)計(jì)師的水平，是展示新中式家具有多少技巧工藝、多少富有韻味雕花，是為了讓你覺得“美”，但他們忘了，家具是要給人用的。許多新中式家具企業(yè)以及設(shè)計(jì)師不斷的在糾結(jié)如何簡約、如何在家具上增加復(fù)雜的雕花，但這些家具都是美在表面，難以持久。他們都不夠有誠意。

　　引用作者聶瓦一文中的那句話：好的家具應(yīng)該簡單、樸素、平常。越是日用品，越應(yīng)該平凡，像陽光、空氣和水那般離不開的簡單。居家用品，家具也好，衣物也好，真正美好的東西，不是那些外表華麗光彩照人的，而是讓你內(nèi)心感覺溫暖安全的東西。是那些融入日常生活、理所當(dāng)然存在的東西，一直舍棄不了的東西，你從不愿放棄的東西。

　　還好，華誼“悅東方”讓國人看到了新中式的新生。“悅東方”中的簡單、樸素、平常，感覺溫暖安全、融入日常生活、理所當(dāng)然的簡約和居家設(shè)計(jì)與做工，讓人在新中式家具中看到了不一樣的感覺。那種猶如品茗一樣，越越具韻味。

　　悅東方·牡丹系列

　　牡悅東方·牡丹系列打破現(xiàn)階段現(xiàn)代對(duì)中式產(chǎn)品的常規(guī)理解，結(jié)合這金色這種在意大利米蘭展上大放異彩的顏色，從而衍生出富貴描金的設(shè)計(jì)手法。打破人們對(duì)新中式的傳統(tǒng)理解，產(chǎn)生全新的視覺效果，迎合現(xiàn)代生活文化氣息的品質(zhì)，結(jié)合貫穿新中式在現(xiàn)代生活的全新定義。

　　悅東方·云海系列

　　前有牡丹系列的富貴榮華，后有云海系列的文化底蘊(yùn)，濃厚中式底蘊(yùn)文化，簡潔不繁瑣的工藝，符合現(xiàn)代新中式所追求的生活品質(zhì)。了解消費(fèi)者所追求現(xiàn)代新中式中，所體現(xiàn)的中國博大精深的文化低溫，溫文儒雅的文化氣質(zhì)，簡單和諧的社會(huì)省會(huì)追求道理。

　　悅東方·府邸系列

　　通過經(jīng)典的傳統(tǒng)中式家具中所體現(xiàn)的幾何線條感，利用簡約的手法創(chuàng)作出不簡單的文化底蘊(yùn)。它象征著一個(gè)過程，從牡丹的富麗堂皇，云海的天下大同，雅韻的溫文儒雅。他們是一條象征著現(xiàn)代新中式文化的生活探究道路。

　　經(jīng)典、文化底蘊(yùn)、和諧這是華誼“悅東方”系列呈現(xiàn)的主題，根植在文化之上，“悅東方”系列重新定義了現(xiàn)代新中式,將歷史悠久的傳統(tǒng)中式文化與現(xiàn)代生活氣息相結(jié)合。“悅東方”將中式文化的“神”和中式風(fēng)格的“意”融合貫穿現(xiàn)代生活節(jié)奏的韻律感來突破給人一種全新的現(xiàn)代新中式理念。