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　　當(dāng)設(shè)計被賦予獨(dú)自的靈魂，廚房就充滿了藝術(shù)性。從磚砌灶臺到獨(dú)立廚房，從功能型到享受型，廚房產(chǎn)品一直以來都飽含了設(shè)計者的理念。尤其在一體化廚房當(dāng)?shù)赖慕裉欤O(shè)計師更是把設(shè)計理念運(yùn)用到極致，空間布局、產(chǎn)品設(shè)計、廚電配置、柜體材質(zhì)、五金配件……這一個個“零件”如同設(shè)計師手中的積木，經(jīng)過精心搭配后構(gòu)建出一個又一個完美的一體化廚房。

　　在歐意設(shè)計師看來，一體化廚房是最能承載設(shè)計者理念的空間。自2012年，歐意一體化廚房誕生以來，一個充滿創(chuàng)造性的，具有意大利設(shè)計與德國工藝的設(shè)計團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生。

　　他們是一群擅長并熱衷于把意大利風(fēng)格融入中國廚房的外籍設(shè)計團(tuán)隊(duì)。自2012年至2014年，他們致力于研究如何把意大利風(fēng)格融入中國家庭。嫁接并不是簡單的盲目移植，而是根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改使之相匹配。

　　為此，擺在歐意設(shè)計師面前的第一步就是先了解中國文化。中國家庭不同于意大利，傳統(tǒng)文化根深蒂固。對于大多數(shù)家庭來說，廚房只是簡單的烹飪解決飲食之所，功能性是最重要的，美觀性次之。因此，眾多中國家庭裝修時，只注重功能性強(qiáng)的廚電購買，而無所謂廚電與廚柜的整套搭配，沒有專業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計。

　　其次，中國傳統(tǒng)的烹飪習(xí)慣也給歐意設(shè)計師們帶來了難題。不同于意大利的“煮、燒、烤”的烹飪方法，中餐主要以“炸、炒、煎”為主。因此，意大利的功能性弱的廚電已然不適合中國家庭。而這并沒有讓歐意設(shè)計師的腳步退卻。在秉承意大利風(fēng)格設(shè)計的同時，歐意設(shè)計師配合技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行廚電功能性研發(fā)。此后，歐意設(shè)計師成功地找到了中國家庭這一痛點(diǎn)，并進(jìn)行發(fā)力。廚房滿布油煙，開放式廚房不適合中國家庭等等難題都煙消云散。

　　經(jīng)過三年時間的沉淀，歐意一體化廚房才真正由理念轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)。對于歐意設(shè)計師來說，他們在三年時間里抽絲剝繭，一次次修改設(shè)計，一次次更改細(xì)節(jié)，他們不僅是執(zhí)著，甚至略帶了點(diǎn)偏執(zhí)。對于他們來說，打磨出適合中國家庭的廚房不僅是自己的理想更是一種使命。

　　對于為何如此“偏執(zhí)”，歐意設(shè)計師表示“我們始終相信廚房不僅是簡單解決飲食的所在，更是一個充滿愛的空間。愛家庭、愛自然、愛生活，這是我們的態(tài)度，也是每一個人應(yīng)該追求的生活方向。在我們所創(chuàng)造的廚房設(shè)計中，想傳達(dá)的東西，就是愛、熱情、真誠和感動。”

　　如今，“米蘭月光”“溫莎公爵”“歐若拉”這一系列一體化廚房里每一個弧度，每一個線條，每一個轉(zhuǎn)角，都承載著歐意設(shè)計者的理念。在看似狹隘的廚房空間里，上演著歐意人飄飛的巧思。對于現(xiàn)在的歐意設(shè)計師來說，構(gòu)建廚房的一切原材料，一切工藝，一切文化，無所謂國外與國內(nèi)，無所謂貴賤與高低，只要用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計就能讓廚房煥發(fā)出新生的氣息。

　　歐意一體化廚房 米蘭月光

　　至于這一系列一體化廚房市場反應(yīng)會如何，歐意設(shè)計師表示“我們看一個室內(nèi)空間也好建筑空間也好，不論你有錢沒錢，無論你懂不懂設(shè)計。這個空間或這個設(shè)計作品給你的心靈帶來了撫慰，而這種心靈上的撫慰很多時候是跟物質(zhì)因素?zé)o關(guān)，是跟你作為一個人的原本感情是相關(guān)的。如果一個設(shè)計抓住了受眾的感情，跟大部分的受眾產(chǎn)生了直接本原的交流，讓住者的心靈得到一種撫慰得到一種溫暖，那么這個廚房作品一定是成功的。讓住者輕松解壓，喚起對家庭對情感最本質(zhì)的呼喚，就是歐意設(shè)計師所求。”